很多人说元朝并非正统历史到底是怎么认为的呢

日期:2019-04-03编辑作者:人文

  元朝是否中国的正朔,这在古人思想观念层面并不需要特别怀疑。这些只是部分当代人从汉民族主义角度出发,对古代既定事实的挑战而已。古代关于正统的争论,大概集中在这么几块:1,汉代人关于秦是否闰位之争;2,三国帝魏与否的问题,晋朝是继魏还是继汉;3,东晋南朝与北朝孰正的问题,这点从南北朝一直吵到唐宋,大概是唐及宋初北朝占优,《册府元龟》里南朝入闰位,《通鉴》取南朝;4,北宋人对于五代是否正统的争论;5,辽金宋正统的争论。

  可以看出,除了第一条以外,所有争论都是围绕分裂时代发生的,这就是司马光《通鉴》里那段话的意思,”窃以为苟不能使九州合为一统,皆有天子之名而无其实者也。虽华夏仁暴,大小强弱,或时不同,要皆与古之列国无异,岂得独尊奖一国谓之正统,而其余皆为僭伪哉? ”关键在于能否统一九州,元代疆域旷古未有,自然无须怀疑。

  而统一王朝如秦(偶尔也包括隋)的正统受到质疑,系秦隋都是一统但短祚的典型,元朝从忽必烈定国号算起,到元顺帝北逃,前后将近百年,与秦隋自然不能等量齐观。两条坐标一对照,元朝是正朔根本是确凿无疑的事实。从正统这种古早观念的角度来说,元朝为中国正统的观念,得到元代士大夫、朱元璋以下明代人的普遍认同,也有个别如章潢等认为元为夷狄不得谓中国之统者,声音很微弱。

  而且元算不算正朔。那得看人家元朝的人当不当自己是华夏正统。原先蒙古灭宋后,没有修宋史,这表示元没有视自己是华夏正统,或者说刚开始时还没有意识到,因为忽必烈的愿望是建立一个世界性的国家,说大了就是目标对准全世界。元追修宋史,不是我们汉人逼的,是他们自己要成为或者说认为自己是华夏正统的一朝,这样就成了华夏兄弟之争,跟五代十国,时期一样。不管其中有任何利害关系,做为一个王朝,他修了上个王朝的历史,而做为后来者大明王朝修了元史。做为当时的继承者大明都承认元为我华夏一朝正朔,元自己又认为自己是。我们现在的人还有什么好啰嗦的?

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